端午將近，菜市場(chǎng)里多了粽葉和艾草的攤位，行至旁邊就有一股濃濃的清香味占據(jù)人們的嗅覺(jué)，不經(jīng)意間就能感受到端午時(shí)節(jié)獨(dú)有的韻味。

端午節(jié)的時(shí)間一般為每年的農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)多民族集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)在全國(guó)各地有端陽(yáng)節(jié)、端禮節(jié)、粽子節(jié)、五黃節(jié)、龍舟節(jié)、詩(shī)人節(jié)等20多個(gè)別稱(chēng)。端午節(jié)是我國(guó)古老的民俗大節(jié)，其由來(lái)傳說(shuō)甚多，分別有紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原、春秋時(shí)期吳國(guó)謀略家伍子胥、東漢孝女曹娥、春秋越王勾踐、東漢地方官陳臨、東漢伏波將軍馬援、唐武德年間終南山進(jìn)士鐘馗、民國(guó)女詩(shī)人秋瑾等，以及河神說(shuō)、惡日說(shuō)、龍節(jié)說(shuō)、夏至說(shuō)、蓄蘭沐浴、走黃巢等說(shuō)法。

端午節(jié)作為節(jié)日，形成于漢代，其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。端午節(jié)主要習(xí)俗有吃粽子、插艾草、賽龍舟、涂雄黃、扣絨線、掛香包等。早在7000年前，河姆渡先民就有了制作的木槳?jiǎng)澲刍顒?dòng)。古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰的一些部族會(huì)在端午這天以龍舟競(jìng)渡的形式舉行部落圖騰祭祀。這是五月初五賽龍舟最初的樣子。據(jù)說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念楚國(guó)人屈原，插艾草是為了紀(jì)念唐朝末年起義領(lǐng)袖黃巢棄城事件。

端午節(jié)的文化內(nèi)涵和節(jié)日習(xí)俗，寄托著人們內(nèi)心豐富的文化情感、厚重的家國(guó)情懷，承載著人們諸多美好愿望。每年端午節(jié)，各地都會(huì)組織讀《離騷》、包粽子、做香包、劃龍舟等各式各樣的節(jié)日活動(dòng)。這些詩(shī)意化的節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)，構(gòu)筑起人們對(duì)于節(jié)日的儀式感，使一代代人的心靈獲得美好的慰藉，承載著人們對(duì)美好生活的向往和祝福，體現(xiàn)著人們對(duì)節(jié)日精髓、傳統(tǒng)面目的探尋，希望能原汁原味還原端午節(jié)的文化意蘊(yùn)。

端午節(jié)是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承尤為重要。傳承好發(fā)揚(yáng)好端午節(jié)的文化內(nèi)涵，是歷史交予我們的責(zé)任。2006年5月，國(guó)務(wù)院將端午節(jié)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。（葉維友）